还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(m迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(s迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看hí)候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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