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巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的(de)代(dài)称。

  古(gǔ)代(dài)有(yǒu)所作为(wèi)者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的(de)意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是(shì)女子(zi)有作为时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人(rén)差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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