悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(sh张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗lor: #ff0000; line-height: 24px;'>张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗ǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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