割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很(hěn)不人道的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子(zi)们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的(de)旨意(yì)去(qù)做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子ln的公式大全，ln4-ln2等于多少就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进(jìn)行(xíng)割礼。

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